經(jīng)濟林資源是提供人類生存的基本生活資料之一，實踐中如何建設(shè)好經(jīng)濟林，培育好經(jīng)濟林，必須提高到國家哲學(xué)社會科學(xué)層面研究和國家安全戰(zhàn)略資源層面去實踐。認識到經(jīng)濟林的重要性，必須從經(jīng)濟林中梳理出滿足人類生存需要的基本資料和能源型資源的屬性。
培育能源型經(jīng)濟林資源是支持國家發(fā)展的主要經(jīng)濟來源之一，必須滿足基本生活資源和能源型物資的哲學(xué)屬性。經(jīng)濟林建設(shè)也是國家儲備林的基礎(chǔ)工程，因此，如何建設(shè)好經(jīng)濟林，就必須形成全民族認識、了解、發(fā)展戰(zhàn)略性能源型經(jīng)濟林的共識。
一、能源型經(jīng)濟林的生態(tài)屬性
能源型生態(tài)屬性，包括兩個方面，一是經(jīng)濟林的生態(tài)經(jīng)濟效益屬性，二是能源型的戰(zhàn)略資源效益屬性。經(jīng)濟林是一個國家的重要能源型資源。生態(tài)效益屬性是指經(jīng)濟林的林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展過程和生態(tài)環(huán)境變化方面；能源型戰(zhàn)略資源效益屬性是指滿足人民基本生活生存資源前提下，可以完全應(yīng)用于國家安全的戰(zhàn)略物資的經(jīng)濟效益屬性。
能源型資源屬性包含了必須滿足戰(zhàn)略資源的屬性。戰(zhàn)略資源屬性是指在經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境中，經(jīng)濟林的能源型屬性通過物資應(yīng)用在社會發(fā)展各個行業(yè)被廣泛應(yīng)用的戰(zhàn)略資源屬性；其次是經(jīng)濟林的戰(zhàn)略資源屬性的二次利用，是以人們生活中以經(jīng)濟林長成后、以采伐和買賣運輸交易等經(jīng)濟行為，使用于人們生活、活動、及必須的建筑、食品、醫(yī)藥、軍工、生態(tài)等各個行業(yè)資源的分配收益。經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是按照這兩個特殊屬性來實現(xiàn)的。生態(tài)經(jīng)濟效益屬性與能源型的戰(zhàn)略資源效益屬性是完全有機統(tǒng)一的整體。
如何認識、了解、發(fā)展經(jīng)濟林產(chǎn)業(yè)，必須要有戰(zhàn)略思維，需要遵循生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益、文化效益相統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律。生態(tài)效益為第一，引領(lǐng)發(fā)展社會效益，有了好的穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境效益，發(fā)展經(jīng)濟效益是統(tǒng)一的，文化效益是必然的。
二、培育能源型經(jīng)濟林資源的戰(zhàn)略安全意義
能源型經(jīng)濟林的生態(tài)經(jīng)濟效益屬性和能源型的戰(zhàn)略資源效益屬性是可持續(xù)的研究與培育的基礎(chǔ)建設(shè)工程之一。
培育能源型經(jīng)濟林具有人與自然的生態(tài)經(jīng)濟效益意義。經(jīng)濟林是森林資源的重要組成部分，經(jīng)濟林具有天然的人與自然的關(guān)系屬性。經(jīng)濟林建設(shè)也是國家儲備林建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程和組成部分。經(jīng)濟林的生態(tài)意義主要表現(xiàn)在國家生態(tài)安全、區(qū)域生態(tài)環(huán)境改善、人與自然生態(tài)經(jīng)濟效益體現(xiàn)等基本方面。生態(tài)經(jīng)濟效益體現(xiàn)則是人與自然關(guān)系中的主要動態(tài)指標(biāo)，是表現(xiàn)經(jīng)濟林的全部生態(tài)意義的客觀公正的評價指標(biāo)，也是唯一反映人與自然經(jīng)濟效益的正向與負向判斷指標(biāo)。以此來看，經(jīng)濟林的生態(tài)意義主要是看人與自然的生態(tài)經(jīng)濟效益關(guān)系是否向著生態(tài)強國方向建設(shè)，其生態(tài)經(jīng)濟效益意義才有增長價值。以體現(xiàn)在西部山區(qū)經(jīng)濟林建設(shè)方面來看，經(jīng)濟林的植被治理和保護生態(tài)環(huán)境意義是重要的，是基本保持農(nóng)林牧民長期賴以生存的環(huán)境。經(jīng)濟林的培育種植與區(qū)域涵養(yǎng)水源的工程建設(shè)，可以彌補源頭泉源減少的情況或者出現(xiàn)生態(tài)資源枯竭的問題。另外，經(jīng)濟林的自我環(huán)境制造修復(fù)工程是人類無法做到的，這些由種植經(jīng)濟林規(guī)劃形成的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，同樣完全體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟效益的重要意義和實現(xiàn)了滿足人類基本生活的成果。
培育能源型的經(jīng)濟林資源要堅持運用哲學(xué)方法。綠水青山的哲學(xué)思想是保護地球，建設(shè)美麗生態(tài)型的綠色家園，也是研究培育能源型經(jīng)濟林戰(zhàn)略資源的長期實踐。培育經(jīng)濟林資源以能源型的哲學(xué)實踐為本，是長期改善、培育生態(tài)環(huán)境的重要方法，是實現(xiàn)培育能源型資源的基礎(chǔ)工程的重要經(jīng)驗，人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。“天人合一”“道法自然”等質(zhì)樸睿智的自然觀，是生態(tài)哲學(xué)的研究與發(fā)展，更是對開發(fā)生態(tài)資源的人們行動的深刻的反思。自然規(guī)律是自然界及其發(fā)展過程中的本質(zhì)普遍聯(lián)系，我們雖然能夠探索、認識和利用自然規(guī)律，改變其發(fā)生作用的形式，卻不能違背、消除自然規(guī)律。培育能源型經(jīng)濟林資源是符合
馬克思主義哲學(xué)原理的，是以哲學(xué)角度去看待分析問題的。實現(xiàn)培育能源型經(jīng)濟林資源目標(biāo)，以確保戰(zhàn)略資源的整體功能得到最大環(huán)境的發(fā)展，從這一點來看，以哲學(xué)思考來發(fā)展好整體和局部的關(guān)系是非常重要的。人的生存離不開綠水青山的環(huán)境，建設(shè)好生態(tài)環(huán)境關(guān)照人類命運共同體永續(xù)發(fā)展，必須要高度重視在整體的基礎(chǔ)上也要滿足能源型經(jīng)濟林的培育工程。
能源型經(jīng)濟林資源具有生態(tài)效益屬性價值。能源型的生態(tài)經(jīng)濟效益價值是以經(jīng)濟林的植物種類的多樣性、豐富性的生態(tài)經(jīng)濟效益價值來體現(xiàn)的。其屬性價值意義在于經(jīng)濟林的生活屬性必須選擇包含多個物種、經(jīng)濟林資源生存環(huán)境和人類生活的生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟目的性價值。經(jīng)濟林的能源型價值是資源質(zhì)量性為基礎(chǔ)的生態(tài)效益價值意義，其評價很難通過統(tǒng)一的量化計算獲得有效數(shù)據(jù)，必須通過部分經(jīng)濟林的可以滿足基本生活資源的價值和規(guī)劃量進行合理評估。
能源型經(jīng)濟林具有生態(tài)經(jīng)濟效益屬性意義。生態(tài)經(jīng)濟是經(jīng)濟林的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟效益的總稱，具有經(jīng)濟林經(jīng)濟效益的典型特征。經(jīng)濟林生態(tài)效益是以經(jīng)濟林的生態(tài)意義在經(jīng)營過程中，空氣的凈化、改善生態(tài)環(huán)境、凈化環(huán)境、水土流失等方面的經(jīng)濟行為來實現(xiàn)的，其生態(tài)屬性意義產(chǎn)生了極其重要的生態(tài)清潔和保護作用。經(jīng)濟林的經(jīng)濟效益是以經(jīng)濟林的能源型系列產(chǎn)品和戰(zhàn)略資源滿足工業(yè)需求，參與了經(jīng)濟林生存環(huán)境的過程，制造了經(jīng)濟林滿足人們基本生活資料來源的條件，這些條件通過滿足人類基本生產(chǎn)生活中的食品、油料、菜品、生活家居、木料等，以及用于造紙、建筑、工程制造等相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了價值意義。
能源型經(jīng)濟林具有戰(zhàn)略資源屬性意義。能源型的經(jīng)濟林資源的第一屬性就是戰(zhàn)略屬性。戰(zhàn)略資源就是可以滿足人類基本生活的原料，可以滿足人類生存的基本物資，可以滿足人類制造設(shè)備、工具、武器的原料等。能源型戰(zhàn)略資源是優(yōu)勢資源，是長期的可以培育再生的、代代可以相傳的基本生活資源，是以戰(zhàn)略資源來管理、保護、開發(fā)和使用的民生工程。生態(tài)效益屬性的能源型特征重點體現(xiàn)在經(jīng)濟林開發(fā)產(chǎn)業(yè)化的生態(tài)經(jīng)濟管理哲學(xué)實踐活動中，經(jīng)濟林是建立在生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)合理、生態(tài)資源平衡規(guī)律下的綠色發(fā)展理念基礎(chǔ)上的生態(tài)效益。經(jīng)濟規(guī)律制約著經(jīng)濟效益，兩者相互依存又相互抵消，沒有適宜的生態(tài)平衡，就沒有可以生存的生態(tài)效益和環(huán)境，社會就會無法推進。
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