魏建克：學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心的必修課

　　共產(chǎn)黨人的初心體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的信仰，貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，凝聚著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，展示著共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)和不懈追求。“初心之問(wèn)”始終在提醒全體黨員，“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)，要到那里去”。因此，學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史，就是一部找回初心的歷史，就是一部生動(dòng)的不忘初心、砥礪前行的歷史。

　　學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史能讀懂初心的思想之源

　　馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的理論成果是初心思想的重要之源，黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史也是一部馬克思主義中國(guó)化史。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史實(shí)踐關(guān)系緊密，也與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用馬克思主義密不可分。

　　黨的基本理論不僅是馬克思主義中國(guó)化的思想結(jié)晶，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人緊扣“初心之問(wèn)”的探索成果。近代以來(lái)，拯救中國(guó)的“真理之問(wèn)”從馬克思列寧主義那里堅(jiān)定了選擇。民族獨(dú)立、人民解放的“革命之問(wèn)”是毛澤東思想給出的響亮回答，黨的“執(zhí)政之問(wèn)”是鄧小平理論做出的精準(zhǔn)判斷，共產(chǎn)黨人的“黨性之問(wèn)”是“三個(gè)代表”重要思想做出的時(shí)代定位，中國(guó)的“發(fā)展之問(wèn)”是科學(xué)發(fā)展觀指明的正確方向，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“初心之問(wèn)”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想給出的堅(jiān)定結(jié)論。從“初心之問(wèn)”中，看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的追求，盡管問(wèn)題不同，然一脈相承、一以貫之，更是承前啟后、與時(shí)俱進(jìn)。理論創(chuàng)新讓我們懂得了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，“沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。從新紀(jì)元到中國(guó)社會(huì)的最深刻變革，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)中走上有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，對(duì)初心的堅(jiān)守讓我們弄懂了黨的先進(jìn)性、階級(jí)性、人民性和時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一，并在探索科學(xué)發(fā)展中走上了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是對(duì)初心的堅(jiān)守，展現(xiàn)了信仰力量，夯實(shí)了“四個(gè)自信”，走上了新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

　　學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史能理清初心的歷史表現(xiàn)

　　初心就是共產(chǎn)黨員甘做人民的勤務(wù)員和甘當(dāng)學(xué)生的歷史表現(xiàn)，黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史就是一部堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，走人民選擇、大道之行的歷史。邁向100年誕辰的中國(guó)共產(chǎn)黨，從建黨到領(lǐng)導(dǎo)人民成立新中國(guó)、再到推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義三件大事，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)三次偉大飛躍。但“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。”

　　人民立場(chǎng)是馬克思主義的基本立場(chǎng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人緊扣初心的實(shí)踐自覺(jué)和生命追求。列寧強(qiáng)調(diào)，“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。”正是堅(jiān)守以人民為中心，毛澤東提出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。鄧小平明示改革開(kāi)放就是為了讓中國(guó)人擺脫貧窮落后，讓大家過(guò)上好日子。他還向全黨提問(wèn)，“離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)來(lái)組織社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化？誰(shuí)來(lái)組織中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化？”“三個(gè)代表”重要思想明確了中國(guó)共產(chǎn)黨制定的路線方針政策始終代表最廣大人民的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，提出人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的路，始終是虛心向人民學(xué)習(xí)，相信人民，服務(wù)人民，造福人民，讓人民能過(guò)上好日子的路。不忘初心，就是要把全心全意為人民服務(wù)嵌在黨的旗幟上，刻在全黨心中，就是要牢記“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。

　　學(xué)習(xí)黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史能把握初心的時(shí)代呼喚

　　“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”。一部黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史承載著共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的法理，學(xué)好黨史國(guó)史和改革開(kāi)放史才有共同奮斗的情理。新中國(guó)70年，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷踐行初心和開(kāi)展“四個(gè)偉大”的70年，是堅(jiān)定最終奮斗目標(biāo)和落實(shí)階段性綱領(lǐng)，黨的信仰、信念、信心經(jīng)受挑戰(zhàn)而愈益堅(jiān)定的70年。

　　“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為工人階級(jí)和廣大人民群眾利益的代表，其奮斗目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛澤東指出，“自古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”新中國(guó)成立以來(lái)的70年，是藍(lán)圖擘畫(huà)在創(chuàng)新中發(fā)展的70年。從毛澤東的“兩步走”到鄧小平的“三步走”，再到“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)跨入了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)新時(shí)代。黨的十九大，進(jìn)一步明確了全面建成小康社會(huì)后兩個(gè)“十五年”的發(fā)展目標(biāo)，在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)、人民夢(mèng)的新時(shí)代，面臨危險(xiǎn)與考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨呼出了百年“初心之問(wèn)”。一路走來(lái)，是初心點(diǎn)亮了前進(jìn)的路。初心的時(shí)代要求就是人民的時(shí)代需求。解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，正是初心的時(shí)代自覺(jué)。“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”夢(mèng)想在哪里，初心就追向哪里；人民追求的幸福在哪里，黨就走到哪里。只要初心不忘，就能凝聚磅礴力量，就能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民始終高舉夢(mèng)想的旗幟，做到無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。